1. Thực hành Chánh niệm đúng theo lý thuyết nhưng chưa thấy an lạc?

– Trả lời: Con chưa đến giai đoạn đó. Niệm lực còn yếu, chánh niệm còn yếu nên hãy cứ kham nhẫn thực hành thêm. 

(Về nhà, tôi mới hiểu rằng dù chưa đến giai đoạn ở trạng thái an lạc, song có Chánh niệm thì ta đã diệt trừ được phiền não sanh khởi, ta đã nhận thức ý thức được rằng ta đang ở thực tại, ta đang sống, đó đã là một dạng hạnh phúc!). 

2. Khi phiền não sanh khởi ta phải ghi nhận nó. Vậy chối bỏ nó thì sao? Chối bỏ khác gì với ghi nhận?

– Trả lời: Chối bỏ là không muốn nó xuất hiện, phớt lờ nó hay mong nó theo ý mình. 

Ghi nhận là chấp nhận nó, nó sanh rồi lại diện, nó đến bao nhiêu lần kệ nó. 

Cứ ghi nhận. 

3. Có nên gieo duyên cho người thân đi khoá Thiền không? Nếu vậy có tính là can thiệp vào Nghiệp của họ không?

– Trả lời: Đó được tính là tạo nghiệp Thiện. 

Nhưng gieo duyên xong thì đừng dính mắc. 

Việc của mình là gieo duyên chia sẻ, việc đi hay không đi kệ họ, có như nào ta cũng chấp nhận. 

Không dính mắc sinh cảm thọ: Vui vẻ khi họ đi, buồn bã tức giận khi họ không đi. 

4. Tại sao không nên có cảm thọ? 

– Trả lời: Cảm thọ là có yêu sẽ có ghét, sẽ sinh phiền não bởi lúc đó, tâm đánh giá phán xét sẽ xuất hiện. 

Vì thế, ta nên nhìn mọi việc như bản chất nó vốn là: Tất cả mọi sự việc, sự vật, con người, mối quan hệ, … 

Thấy là thấy thôi. 

Ví dụ: Mọi người có thể nhìn thấy bình hoa trước mặt Sư Cô và khen nó đẹp, nhưng với Sư Cô thì Sư Cô chỉ thấy hoa là hoa thôi!

Không có cảm thọ không phải là vô cảm. Đó là cảm giác cân bằng, mang ý nghĩa tích cực, đạt được trạng thái an lạc. 

5. Vậy cảm thọ trong tình yêu nam nữ – gia đình thì sao? 

– Trả lời: Chúng ta không chứng đắc A la hán nên vẫn có cảm thọ. Còn là “phàm phu”, còn “Ngũ uẩn” là còn cảm thọ. 

Cái ta cần đoạn trừ là sự dính mắc, tâm tham – sân – si của mình với đối tượng mà thôi. 

Do đó, ta cần chánh niệm trên cảm thọ để quán cái tâm Thích – Ghét, đoạn trừ cảm thọ.

Bởi thích là tâm Tham (cảm thọ Lạc) – không thích là tâm Sân (Cảm thọ Khổ). 

Trong tình yêu gia đình, ta thường rơi vào những cái tâm bất thiện: Là tâm ái, tâm tham => Nguồn gốc của sự khổ. 

Ta nên thương trong tâm từ, tâm bi – những tâm Thiện. 

6. Tại sao phải lạy Phật? Lạy Phật đúng cách như thế nào? 

– Trả lời: Lạy Phật để tỏ lòng cung kính tới bậc giác ngộ đã chứng đắc đạo quả. 

Khi lạy Phật, tâm thiện sanh khởi, các chuyển động lạy cũng giúp cơ thể được thư giãn sau khi ngồi thiền. 

Lạy Phật hay Đảnh lễ yêu cầu có 5 điểm chạm đất: Trán, 2 tay, 2 đầu gối, bàn tay úp.