5 lựa chọn quan trọng trong cuộc đời:
Chọn lẽ để sống.
Chọn người để lấy.
Chọn việc để làm.
Chọn thầy để học.
Chọn bạn để chơi.
Trong một mối duyên lành của tôi, khoá thiền đầu tiên tôi tham gia tu học với vai trò là một hành giả tập sự, tôi được chỉ dạy và hướng dẫn bởi Sư Cô Giới Hiền – một vị Minh Sư, cùng sự hỗ trợ của Sư Cô Tâm Tịnh.
Điều này là cực kỳ may mắn, bởi tôi đăng ký random (Hiển nhiên rồi, chắc có lẽ chẳng có nơi nào “review” đạo hạnh của các vị Minh sư cả).
(Bác Phương 68 tuổi – người bạn thiền trong lúc bách bộ gật gù với tôi rằng, bác tham gia bao nhiêu khoá thiền từ nhiều chục năm trước, lần đầu mới biết thiền đúng là như nào đấy)!
Sau chia sẻ của Sư Cô Tâm Tịnh sáng nay dành cho tôi, tôi thấy biết ơn nhân duyên trùng phùng cho tôi có cơ hội được gặp, học, kết nối và giữ liên lạc với Sư Cô cho đến bây giờ.
Một người thầy tu đạo luôn sẵn lòng lắng nghe, chia sẻ, và đôi khi là nghiêm khắc nhắc nhở tôi đi đúng Pháp của Phật.
Nhịp cầu giữa Đạo và Đời, dù có tâm tu học, song, để sống một cách “tỉnh thức”, quả là cần rất nhiều tuệ giác!!!
Tôi đã xin phép trích dẫn lại cuộc trò chuyện của Sư Cô và tôi ngày hôm nay, cũng như những trải nghiệm trong khoá thiền 10 ngày tại Thiền viện Phước Sơn, cho chính tôi và cho những ai hữu duyên, cũng đang có cùng những trở trăn mắc kẹt.
https://yolomoana.com/2024-a-z-review-khoa-thien-10-ngay…/.
https://yolomoana.com/2024-a-z-review-chi-tiet-lich…/
https://yolomoana.com/2024-a-z-recap-bai-giang-phap-su…/
“Con chào Sư cô ạ, Sư cô ơi, con có thể xin Sư cô ít phút, con xin chia sẻ với Sư Cô về điều này được không ạ?
Con học ngành truyền thông, ngành nghề của con liên quan đến truyền thông, đôi khi cần “xuất hiện” công khai trên mạng xã hội.
Gần 3 năm nay, từ khi chuyển hướng nghề nghiệp, con thường xuyên trăn trở về điều này, có lúc con không thực sự chắc chắn về quyết định của mình nữa…
Một phần, con muốn sử dụng mạng xã hội như một công cụ để chia sẻ những điều tốt đẹp, tử tế, tích cực, phần nào lan tỏa một chút gì đó con học được trong hành trình, đến với bạn bè, các em, các cháu của con.
Song, một phần, con cũng sợ mạng xã hội.
Con luôn cố gắng quán tâm, không chấp vào lời khen – chê, vì con đã có một hành trình dài cố gắng hiểu mình, biết mình, rèn luyện nội lực, rèn sự khiêm tốn, khiêm hạ.
Biết mình nhỏ bé, luôn nhắc mình về Khổ, vô thường và vô ngã.
Nhưng Sư Cô ơi, ngoài kia không chỉ có lời khen – chê, mà còn có lời vu khống, bịa đặt, hạ bệ, …
Hôm bữa, con được một vài page chia sẻ lại những hình ảnh bữa tụi con chạy xe diễu hành.
Thực tình con cũng hơi ngại, con không quen với việc ấy.
Thế nhưng đúng như Sư Cô từng dặn dò con, có người khen ắt có kẻ chê, có người yêu ắt có người ghen kẻ ghét.
Được khen, con không chấp trước, không dính mắc.
Con thấy con làm điều đấy rất tốt, con chỉ sinh khởi lòng biết ơn chứ cũng không dám dính mắc tán thán cùng.
Song, trước lời không đúng sự thật, con thấy con thực hành chưa tốt, cứ có chút muộn phiền trong lòng.
Dù con thử phân tích rằng, thôi thì họ có điều gì bất như ý trong lòng, họ không thích điều gì đó ở con thì họ làm như vậy để thỏa mãn họ, con cảm thông cho họ và … cứ kệ họ đi.
Sự thật vẫn là sự thật, sự không thật – sự bịa đặt thì tại sao lại để ảnh hưởng đến mình chứ?
Song, dẫu con phân tích được như vậy, con vẫn chưa thực sự cởi bỏ được cảm xúc đó Sư Cô à.
Con thử tưởng tượng, đó mới chỉ là 1 người, nếu là 100 người cứ spam những điều toxic như vậy, thì có lẽ con cũng chẳng ngồi mà đọc hết được đâu, vậy thì chỉ có một cách là mặc kệ, “tùy duyên” thôi ạ Sư Cô? … “
“Dạ vâng SC đây ạh!
Với trăn trở của con, Sư Cô xin được đưa ra những lời khuyên dựa trên giáo lý của Đức Phật, để con tìm thấy sự bình an và vững chãi trong con đường mình đã chọn:
1. Hiểu rõ về “Tám Ngọn Gió Đời”
Đức Phật đã dạy về “Tám Ngọn Gió Đời” (Bát Phong) bao gồm: lợi, suy, hủy, dự, khen, chê, khổ, lạc.
Con đang đối mặt trực tiếp với khen, chê, hủy (vu khống, bịa đặt).
Đây là những điều tất yếu mà bất kỳ ai sống trong thế gian đều phải trải qua.
* Lợi (được lợi) – Suy (bị tổn thất).
* Hủy (bị hủy hoại danh dự) – Dự (được ca ngợi).
* Khen (được khen ngợi) – Chê (bị chê bai).
* Khổ (đau khổ) – Lạc (sung sướng).
Khi con nhận ra rằng những điều này là một phần không thể tránh khỏi của cuộc sống, con sẽ bớt đi sự chấp mắc.
Con đã làm rất tốt khi không chấp vào lời khen, đó là một bước tiến lớn.
Giờ đây, hãy mở rộng sự thực hành đó với những lời chê bai, vu khống.
Chúng cũng chỉ là những ngọn gió, đến rồi đi, không thể làm lay chuyển gốc rễ của con nếu con giữ vững tâm mình.
2. Quán chiếu về “Vô Ngã” và “Duyên Khởi”
Con đã nhắc đến Vô Ngã, điều này rất đúng đắn.
“Cái tôi” mà chúng ta thường cố gắng bảo vệ chính là nguồn gốc của khổ đau khi bị tấn công.
Khi nhận ra vạn pháp vô ngã, không có một bản thể cố định, bất biến, con sẽ thấy lời khen hay tiếng chê, sự vu khống hay ca ngợi, tất cả đều là giả tướng, do duyên hợp mà thành, do tâm thức con người mà sanh khởi.
Những lời bịa đặt không phải là con.
Chúng là những hạt giống gieo rắc từ tâm bất thiện của người khác, và chúng sẽ tồn tại hay biến mất tùy theo nhân duyên.
Việc con tin vào chúng, hay đau khổ vì chúng, chính là đang cho chúng thêm năng lượng để tồn tại trong tâm con.
Hãy quán chiếu về Duyên Khởi: Mọi thứ đều do duyên mà sanh, do duyên mà diệt.
Những lời vu khống, bịa đặt cũng vậy, chúng sanh khởi từ những duyên không lành, và sẽ diệt đi khi duyên hết.
Việc của con là không tạo thêm duyên để chúng tiếp tục quấy nhiễu tâm con.
3. Tâm từ bi và sự bao dung
Con đã thử phân tích rằng họ có điều bất như ý trong lòng.
Đó chính là tâm từ bi.
Khi con có thể cảm thông cho nỗi khổ của người khác – ngay cả khi họ đang làm con đau khổ – con sẽ giải thoát chính mình khỏi gánh nặng của sự oán giận và buồn bã.
Đức Phật dạy rằng, hận thù không diệt trừ được hận thù, chỉ có tình thương mới diệt trừ được hận thù.
Thay vì để những lời bịa đặt làm tổn thương, con có thể quán chiếu rằng người nói ra chúng đang chịu khổ, đang có những phiền não trong tâm.
Khi con thực hành tâm từ bi, con sẽ thấy lòng mình nhẹ nhàng hơn, và những lời nói tiêu cực đó sẽ khó có thể chạm vào con.
4. Bảo vệ tâm mình như bảo vệ một khu vườn
Mạng xã hội là một mảnh đất màu mỡ, nhưng cũng đầy cỏ dại.
Con muốn gieo trồng những hạt giống thiện lành, nhưng con cũng cần bảo vệ khu vườn tâm mình khỏi những hạt giống độc hại.
Con đã nói đúng, “tùy duyên” và “mặc kệ” là một cách hữu hiệu.
Khi những lời bịa đặt xuất hiện, hãy xem chúng như những đám mây đen thoáng qua bầu trời.
Con không thể ngăn mây đến, nhưng con có thể chọn không để chúng che khuất ánh mặt trời trong lòng con.
Không đọc, không phản hồi, không chấp mắc – đó là cách con cắt đứt duyên để những hạt giống độc hại không thể nảy mầm trong tâm con.
Nếu số lượng thông tin tiêu cực quá lớn, việc lướt qua mà không bận tâm, hoặc thậm chí là chặn (block) những nguồn gây hại, cũng là một cách để bảo vệ sức khỏe tinh thần của con.
Đây không phải là chạy trốn, mà là sự bảo vệ trí tuệ và sự bình an của chính mình.
5. Quay về với “chánh niệm” và “mục đích ban đầu”.
Con hãy luôn quay về với mục đích ban đầu khi con bắt đầu sử dụng mạng xã hội:
Chia sẻ những điều tốt đẹp, tử tế, lan tỏa những gì con học được.
Khi con giữ vững chánh niệm vào mục đích này, con sẽ thấy những điều tiêu cực chỉ là những chướng ngại nhỏ trên con đường con đi.
Mỗi khi cảm thấy trăn trở, hãy tự hỏi:
“Mình đang làm điều này vì điều gì? Có phải vì muốn lan tỏa những điều tốt đẹp không?”
Nếu câu trả lời là có, thì hãy tiếp tục.
Con đường hành thiện không bao giờ dễ dàng, nhưng nó là con đường mang lại an lạc thực sự.
Sư Cô tin rằng với sự tu tập bền bỉ và sự quán chiếu sâu sắc, con sẽ vượt qua được những trăn trở này, và vững bước trên con đường lan tỏa giá trị, bình an và hạnh phúc cho chính mình và cho mọi người.
Con có điều gì muốn chia sẻ thêm không?”
Đọc đi đọc lại tin nhắn của Sư cô, tôi thấy đôi ba sợi dây phiền não lòng thòng rối rắm quanh mình tự nhiên hoá khói sương mỏng mảnh tan biến đi hết.
Chậc! Cô gái lại “quên học bài” rồi đấy!
Tất cả mọi chuyện đến, đều cốt để “Lấy cảnh luyện tâm” mà thôi.
Cảnh đẹp, cảnh chưa đẹp, cũng chỉ để ta soi cho tỏ lòng mình.
Càng quay về bên trong nhiều, ta càng hiểu rõ chính mình.
Quản trị cảm xúc tốt, tâm mới tĩnh.
Tâm tĩnh, tuệ mới khởi.
Vì gốc rễ của hạnh phúc, an lạc đều bắt đầu từ Tâm.
Sadhu! Sadhu! Sadhu!
